Mała księga metafor i bezpośredniości czyli „Liber viarum”

Pewnego razu św. Teresa podejmuje wysiłek znalezienia właściwych słów do opisania doświadczenia Trójcy Świętej:

„Dzisiaj, gdym się nad tym zastanawiała, Pan rzekł do mnie, że mylę się, wyobrażając sobie rzeczy duszy za pomocą przedstawienia rzeczy cielesnych. Muszę zrozumieć, że między tym dwojgiem wielka jest różnica, i że dusza zdolna jest objąć i posiadać wiele rzeczy naraz. Zdaje mi się, że coś podobnego dzieje się ze mną, jak kiedy w gąbkę przenika i wsiąka woda. W podobny sposób dusza moja napełnia się Bóstwem i niejako opływam w nie i posiadam w sobie trzy Osoby Boskie.
Wtedy usłyszałam jeszcze te słowa: Nie kuś się o to, byś ty Mnie zamknęła w sobie, ale staraj się, byś ty zamknęła się we Mnie. Zdawało mi się przy tym, że widzę te trzy Boskie Osoby – jako mieszkające we wnętrzu mojej duszy – udzielające się zarazem wszystkiemu stworzeniu, żadnego nie pomijając, a przecie nie przestając we mnie zostawać” (Sprawozdania duchowe 18).

Należałoby odkryć to duchowe prawo zamykania Boga w słowach, by głosić Dobrą Nowinę, i prawo zamykania siebie w Bogu, by doświadczyć bezpośredniości. Św. Faustyna zdradza nam potęgę łask mistycznych: „W promieniach miłości widziałam wszystko takim, jakim jest w rzeczywistości” (Dzienniczek 1370). Mistyka nie jest „odlotem” czy porzuceniem realności – to przepastne wniknięcie w nią i kosztowanie wewnętrznych sensów rzeczy, spraw i wydarzeń. Dlatego człowiek odkrywając logos, obcuje z metaforą i z bezpośredniością. Dzięki metaforze posiada również głębszy dostęp do siebie, gdyż sam jest stworzony w podobieństwie, tzn. na kształt metafory. Metafora to droga samorozumienia.
Metafora nie tylko przenosi z tego, co zmysłowe do tego, co duchowe. Ona nas potężnie wciąga. Zwłaszcza angażuje wyobraźnię – ślad boskich możliwości kreowania. Należy jej nadać lotność, by wyzbyła się ograniczeń, które szkodzą wierze.
Życzymy dobrej, uskrzydlonej lektury, by doznać wznoszenia umysłu i radości z bezpośredniości Tego, którego chcemy miłować.